أمّي / نص / زهرة بن عزوز/ الجزائر .............

 أمّي

تسبيح وسجّادة
ودعاء خير فاضت منه العبادة
أمّي ظل يتبعني أينما أذهب
للحرب لنشر السّلم
لاكتساب قوت يومي
أمّي أنت الحياة بأكملها
والكون
أنت بستان يحنّ له غصني
وشمس صداها يعلو أفقي
تنير لي درب أملي
تملأ وجودي
كم أهواك يا أمّي
يا بهجة ارتسمت على ثغري
رددها نبضي
وجهك مرٱة تعكس فرحتي
وروحك معطّرة بعطر الورد
فيك نفحات الرّب والعيد والوطن
أمي أنت ريح وريحان يشفي
أنت ربيع بألوانه بهي
بك يبدأ الكون ويكتمل فيه
عمري
حماك اللّه يا أمّي
يا جنّة اللّه في الأرض
بقلمي/زهرة بن عزوز
البلد/الجزائر
قد تكون صورة لـ ‏‏‏٣‏ أشخاص‏ و‏نص‏‏
١

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رؤى .../ نص للكاتبة مها سلطان / مصر.............

صورة
  رؤى ... نشوة ... إرتدت أرقى أثواب أنوثتها ... وتلثمت بملامح فتنة كادت تتوارى بعد ماخلفته سنوات العمر التى تعدت الستون ... أقبلت على صومعته تنشد حُلماً قديماً ... طالما راود الأنثى العاشقة فى داخلها ... بعد أكثر من خمسة وأربعون عاما أمضت فيها ربيعها فى حياه خالية من البهجة ... إلا من إبتسامات أولادها ... التى أعطت لحياتها قيمة ومعنى ... كانت تقرأ كُل قصائدهُ بمشاعرها ... قبل عينيها ... كانت همساتُه الدافئة تصل إليها ... لأنها تعلمُ يقيناً بأن كل حرف منه لها وحدها ... رغم تنائى الدروب وتفرقها ... فتلك الهمسات تمنح لياليها ... أحلاماً سرمدية ... تصهر روحها ... نظرت فى عينيه لاتُصدق ... أنها تمسك حلمها بيديها ... وإنه أمامها يتطلع إليها بنظراته التى تحتويها حد النُخاع ... مال نحوها وإقترب بوجهه منها ... نظر فى عينيها يسبر أغوارها ... لامس شفتاها بأطراف أنامله ... وتركها بُرهة تسكن إليها ... كما كان يفعل دوماً ... إرتعشت شفتاها تترقبان هطول قُبلاته ... كسيل قصائده ... كى تروى وروداً غمرها الحنين والإشتياق له ... وتراقصت أوردة الشوق لدفء غرامه بين جوانحها الظمأى لحنانه وإحتوائه ....
قراءة المزيد

رؤى ..: للكاتبة مها سلطان / جمهورية مصر العربية ........

صورة
  رؤى ... هُنا فوقَ الصُخور ... أكون ... حيثُ رذاذَ الماءِ والسكون ... تغمُرُنى النَسَمات وصوتُ المَوج ... فأنتشى ... كأنه مكانٌ مسحور ... هُنا سُكنى المحارات ... التى تهمسُ فى حُبور ... تلك من حوريات البٌحور ... تقف على حافةِ الصخور ... جميلةٌ هى ... كالبِلورِ المَسحور ... ضَحِكاتُها لؤلؤٌ منثور ... وجِيدَها كالعاج ... يُحيطُ به المَرجان والياقوت ... هى ... من خلقِ الله ... يكتنفُها الغُموض ... هُناك من يُبصرُها ... سُلطانةُ القلوب ... تجمعُ فى حناياها ... سرُ الكون ... وآخرين يتملكَهم ذاكَ الشعور ... بالكَمال ... عندما يٌدرِكوا وجودَها ... فى خيالاتِهم ... ويعلموا أنها طلسمٌ مسحور ... فى مكانٍ مَكين ... يترصدهُ كُلُ قلبٍ جَسور ... إن لها مكانة ... وإن لها حُضور ... ها أنا أتجسدُ فيها ... ويرانى البعضُ شُعاعَ نور ... فذاك القلبُ بداخلى ... نُطفَةُ الحياه ... التى وهبنى الله إياها ... وجعلنى به أَسُود ... وتلكَ من حكايا ... ممالكَ الحورِيات ... وسٌكنى المَحارات ...ووشوشة الأمواج على نتوء الصُخور ... ١٠ فبراير ٢٠٢١ مها سلطان
قراءة المزيد

نثر الهامش / بحث سيمائي ــ دلالي ، القسم الثاني ــ 2 (زمن الدهشة ولى ، وزمن الصعق موتٌ أتى ) محمد شنيشل فرع الربيعي/ العراق ,,,,,,,,,,,,,,,,

صورة
  من بديع ماكتبه الناقد الكببر الأستاذ محمد شنيشل الربيعي ******** نثر الهامش / بحث سيمائي ــ دلالي ، القسم الثاني ــ 2 (زمن الدهشة ولى ، وزمن الصعق موتٌ أتى ) محمد شنيشل فرع الربيعي (إحذروا العتبات ...) جنيت 2ــ الهامشية المفترضة إن الرقم المستخدم كهامش فوقي يُقصد منه القوة الرمزية للعدد وتفسيره الى جنب المقصود من توضيحه دلاليا (دلالة الرقم + دلالة النسق ، أو العنصر المؤثر في الأنساق) يساعد في تعاضد الدلالتين وجمعهما في نسق واحد لبيان الإنعكاس على القاريء إن الهامش يمتلك خصائص الشيء المراد توضيحه ، فهو إعادة لإنتاج ذات الشيء في مكان ما من أسفل النص ، وما دام الأمر كذلك فلا حاجة لإن يتكرر المكرر مرتين ، مرة في أصل ماهيته (مادة توضيحة موجودة سابقا بكل تفاصيلها) ومرة في مكان يحتويه لذاته لا لذات النص ، وهذا ما نشكل عليه من وجود الهامش كدلالة مغايرة لدلالة النص وللغته ، فلا يمكن أن تأكل وتشرب في عملية واحدة . لقد وقفنا من خلال هذا العمل أيضا عند تفسير الغرض الرئيس من (الهوامش المفترضة ) وبيّنا التوضيح والهدف هو ليس تسمين المباشرة وزيادة في إبتذال اللغة التقريرية كما يظن القاريء ، وإ...
قراءة المزيد