مدونة الجمال الثقافية

  في طريق البحث عن قالب مسرحي عربي >> الحلقة الرابعة " الخلط الشائع " بقلم /حسام الدين مسعد ورغم أن الأشكال المسرحية التي خرجت الي الشارع كانت في باطنها تحمل إحتجاج على القهر السلطوي والظروف المعيشية القاسية والنقد اللاذع لأنظمة الحكم مما أفقد بعض العروض جمالياتها الفنية فتحولت إلى مظاهرات احتجاجية وهتافيه افقدت العرض المسرحي في الشارع إلى القيمة الفلسفية التي يهدف إلى تحقيقها وهي التثقيف والتبصير. فنري مثال في الغرب مسرح العصابات (7 )هذا الشكل الاحتجاجي، الذي نشأ عام 1965 على يد سان فرانسيسكو مايم تروب، وبإلهام من كتابات تشي جيفارا، التي تم من خلالها الحصول على تعبير حرب العصابات. وقد اشترك فرانسيسكو في عروض مسرحية في أماكن عامة تلتزم "التغير الاجتماعي السياسي الثوري" وقد هدفت العروض التي تقدمها المجموعة إلى مناهضة حرب فيتنام والرأسمالية، وكانت تتضمن في بعض الأحيان موضوعات عن العري والألفاظ النابية والعزل، والتي كانت صادمة لبعض أفراد الجمهور في ذلك الوقت. وتهدف هذه العروض عادة إلى لفت الانتباه إلى قضية سياسية أو اجتماعية من خلال الهجاء والاحتجاج والتقنيات ا...

  ذات وجع بتوتر خفي رتب اشياءه.. على عجل احتسى شايه...** أرمقه بنبض مرتجف.. تدور عيون الأنين في محاجرها..** أريد تثبيط الوقت ماأمكن.... عصيبة تلكم اللحظات** كل شي ينذر بعاصفة الرحيل !!** الوقت كالريح.. حزم الحقائب... بالتفاتة مسرعة هيا....** بعصبية الألم يقول هيا...!! كأن راسي شج بمطارق من حديد...** بمزيد من التوتر قال:: نعم هيا... علمت حينها ان ساعة النحر ازفت ..** الانسلاخ الروحي.. آن اوانه ... انه الرحيل...!!! سويا مشينا... نتحاشى النظرات.. خطى وئيدة تحث الدمع على الاسراع ...** انه علقم الرحيل!! حنظل الوداع.!!** أشرس سيف تذبحنا به الحياة....** وداع الأرواح..... موت الاجساد دون اكفان*** فراق على مفترق الأنين... دمار شامل.. تصدع جائر.. زلزلال من القواعد.** ثم...وثم....وثم** اقترب..تصلب.. ثم قترب...ادبر .. نعم ادبر هاربا... ودعني..!!! هوى قلبي لقدمي... اقتربت ذاهلة... تسمرت في مكاني .. بكليتي الهث وراءه....** بصري يلاحقه كآخر نظرة لمحتضر...** اصطكت الاضلع هاهو يختفى... مخلفا غبارا..رياحا... ظلاااام فانهيار..** على مسمع النبض صوت خطواته تبتعد..** كالملدوغ قفل مهرولا متح...

  ريشة وحرف * نلتقي لنرتقي * مع الفنان التشكيلي المغربي الفنان المغربي اسماعيل الفضالي، Smail EL Fidali 1   ريشة وحرف في جمع نغمة ولون، ارتقاء ثقافة ألوان إقناع بنهج قُدرة لب تَشبُك عطف تلاقي عِطرُ بُخور في شفع الاتقائية فن سخاء استمرارية إتقان إيقاع بدمج رغبة جدب تَمسُك لطف ليالي سِرُ حُضور في نفع لوحة تيقن بقاء عذوبة إعلان اقتناع بنسج لُحمة حب تَملُك لف تساوي بِر عُبور *** عبدالله اتهومي الدار البيضاء في 22 نونبر 2021 المغرب ٤

  سَاحِلُ الشَّوْقِ ** أُتَى الْخَرِيفُ مُسْرِعًا؛ فَطَرَقَتْ الرِّيَاحُ نَافِذَتِي ،وَبَعْثَرَتُ دَفَاتِرِي ، وَرَمَتْ سِهَامَ الْحُزْنِ فِي قَلْبِي ، وَ عَلَا نَزِيفُ أَنَامِلِي لِيَكْتُبَ مَلْحَمَةً فِي طَيِّ الْهِجْرَانِ... أَذْرَفَتِ الْعُيُونُ أَمْطَارُهَا مُثْقَلَةً بِالْغَمَامِ الرَّمَادِيِّ ، اِخْتَرَقَتْ سَتَائِرُ شُجُونِي ، وَتَضَارَمَتِ الْأَشْوَاقُ لِتُعْلِنَ ضَيَاعَ الْأَحْلَامِ الْغَافِيَةِ فِي بُحُورَالنِسْيَانِ ... وَأَخَذَ سَاحِلَ الشَّوْقِ بِالْمَسِيرِ فِي مَنْفَى غُرْبَتِي .. وَإِذَا بِي أَسْمَعُ هَمْسًا فِي حَضَرَتْ قَصَائِدِي ، يُنَاغِي ذِكْرَيَاتٍ كَانَتْ بَعِيدَةً حَبِيسَتْ فِي مَقَاعِدَ الِانْتِظَارِ ، تَبْحَثُ عَنْ ظِلُّكَ عِنْدَ مُرُورِ الْعَابِرِينَ ، تُلْغِي مَسَافَاتُ الشَّكّ بِالْيَقِينِ ، كُلِّ لَحْظَةٍ يَعْصِفُ عَطِرَكَ بِذَاكِرَتِي ، يُحَلِّقُ بَيْنَ كَلِمَاتِي وَأَشْعَارِي ، يُزَاحِمُ الرِّيحَ وَأَوْرَاقَ الشَّجَرِ ، وَيَقْلِبُ عِشْقُهُ مُرَافِى أَفْكَارِي ، وَتُعِيدُ بِي كُلّ تَفَاصِيلَهَا... قَل لِي : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْعُنْفُوَانُ ؟ ! كَ...

  صباح غسل السواد وبريشته المبدعة يلون الأفئدة بالفراش وعطر الياسمين ولاينسى رسمة الابتسامة قبل رحيله .... لميس ٤